请问投资智能家居大概需要多少费用（科道智能家居怎么样啊）

请问投资智能家居大概需要多少费用

目前市面上的合作模式主要有3种：

a. 项目合作，比如房地产项目；

b. 渠道招商，线下代理、经销、分销，线上分销；

c. 施工维护，帮智能家居公司和渠道商提供技术，人力服务。

不同的合作模式，不同的投入门槛，对您自身的资源和能力要求也是不同的；就算是同样的合作模式，不同的品牌，合作门槛也不同。

你要是拿个省代，费用肯定高了！一般市代：很多智能家居厂家至少要30―50起步，因为智能家居代表的是科技，是未来发展，是潜力，是红利期，小厂也达不到先进的具备软硬件的研发生产！做为品牌商肯定是想找有实力的代理商，以便开展工作呀，门店展示，装修！这是最起码的吧！ 而大德科道就是以创业扶持为基础，以带动科技安全为基础，让天下人都能享受到先进科技智慧，门槛比较低，让那些有梦想的人，想创业的人都能做的起喜欢的事业，家家都能用得起消费理念！先进的国际品质，一流的服务，响誉国内行业的品牌，值得你信赖！想加盟智能家居，认识我们就是缘分！可到厂实地考察！

代理品牌的话一般都几十万上百万的，包括提货，店面租金装修团队组建，运营投入等等。刚起步肯定是烧钱，行业也没那么好推广。如果自己有现成的地方做个展示经销，承接项目什么的，那还是能找到一些好的系统和产品的，投入也不会太大，甚至直接低价提货就可以了，毕竟现在B端比较丰满。

明代的东林党是一群怎样的人？为什么有人骂他们误国，还有人钦佩他们

对于东林党的评价，这些年可谓是骂声一片，很多对明史有所涉猎的人都一致认为，大明之所以灭亡的那么快，很大的原因就是这帮读书人捣鼓的，然后再感叹一句书生误国。可是真要是细问这帮人，也会发现，他们压根就不明白东林党的前因后果，只是人言亦言罢了。

关于东林党的出现，有个直接原因和根本原因。直接原因是因为万历在万历三大征后，国库空虚，根据内阁的建议，万历决定征收矿税，派去堪矿的小宦官们对江南的百姓们进行了惨无人道的剥削，然后激起了东南市人阶级暴动，在这种乱局下，东南的学子们汇聚在一起议论时政。万历三十二年，被张居正贬官的顾宪成包下了宋代的东林书院并重建，然后以此为根据地广招学子来此说文议政。慢慢的，这个文人团体聚集起了力量，成了朝堂上反对内廷跋扈和皇权独裁的一个政治力量，这就是东林党的直接由来。根本原因是以内阁和司礼监为首的内廷实际上是和朝堂上的外臣属于两条战线，即使内阁的成员后来都是各部尚书和侍郎，但其本意依旧是成立之初的皇帝的秘书处，既然是秘书，一旦拥有了总经理（丞相）的权利，势必会引起同僚之间的鄙视和针对，这就是为什么六部大臣一旦入了内阁就会各种被怼。因为身份是内臣，所以内阁阁员更多的需要为皇帝考虑，所以很自然的会更多的去侵犯外臣的利益，这也是民间读书人和六部大臣经常会反驳内阁的原因，所以不只是东林党，齐楚浙三党出现的初衷也是要对抗内阁的权力。

事实上东林党在万历年间入得党争这个火坑，也不能说都是东林党的责任，毕竟是皇帝先开的枪，士大夫都有思想，凭什么就要挨着。因为就理来论，东林党在万历年间站的位置是正义的统道，是儒家的秩序，是不容任何人践踏的底限，因此东林党在当时得到了很多读书人的支持，最后万历疲倦、三党被干趴下，东林党也就赢得了这场战争的胜利。原本在泰昌帝继位以后，东林党可以大显身手一摆治国之能。就出身来看，来自富庶地域的各个阶层的东林党眼界要比其他团体更为开阔。比如作为读书人，他们是当初唯一一波支持开港贸易、愿意和传教士密切接触并且崇尚经世之学不死扣朱子理学的官员。并且也是难得内廷外廷是同一伙人把持，可以保证党争不会发生。然而命运就是这么神奇，备受希望的泰昌帝就当了三个月的皇帝，接着挂了。然后天启朝的党争在魏忠贤上台之后变得愈发的激烈，在天启皇帝的宠信之下，阉党大肆打压东林党，让大明的改革尚未开始便结束了。

崇祯皇帝即位后，三个月扳倒魏忠贤的举措让东林党看到了希望，然而这个希望最终也破灭了，原本东林党对阉党的反叛战争，成了被某些心怀不轨的人利用，转而变成了一波漫无目的的规模更大的直接影响到了大明存亡的党争。这个人就是温体仁，他先是利用半个东林党成员周延儒击败以钱兼益为首的一干东林党成员，然后帮助周延儒上位，之后利用心机和崇祯对自己的信任，成功的赶走了周延儒，就这样，除了亲近自己的大臣温体仁会留下，其他人则一概撵走。其中一些新型人才诸如徐光启和孙元化等人也被温体仁的私党挤压，最后一个革职一个被杀。所以当时东林党成员大多不是大明统治核心的官员，而东林党形成之初就是为了对抗来自内廷的不合理政策，于是在备受排挤下，大多数在外廷的东林党成员开始走起了万历时期的老路子——拒绝和政府合作，也就是在这个原因下，东林党会阻挠内廷对东南税务的征收，其实不只是商税，还有农业税和徭役税，一概拒征，实际上就类似于英国的议会派团体反抗国王的行径。而在温体仁之后，内阁首辅6年换了46个，东林祸国？人家连权利都没握过，国家待我如此，我又如何报国？

最后说一下贪官这个问题，大明官员的贪腐情况，自打开国开始就没消停过，到了万历时期，吏治已经腐朽到了极致，可以说你不贪，日子也过不好，更融不到官场这个圈子里，所以不要自恃清高，还你还不定贪多少呢！

如果用一句话来概括的话，那么东林党就是明末自万历年间起，特殊政治文化生态下，催生的一种政治怪胎。

东林党的诞生，直接的原因，就是拜了万历中后期，亲政后的万历皇帝朱翊钧的常年怠政所赐。尤其是经过明朝万历年间“争国本”等一系列朝堂纷争后，以顾宪成为代表的一批政坛失意的活动家，打着在无锡东林书院讲学的名义，组成了这样一个在民间有强大话语权的政治团体。

其实自明朝中后期起，随着社会风气的自由开放，政坛拉帮结派并不罕见，但东林党却是其中一个别样的另类：首先他们起家时，并没有高层强大政治权力支撑，完全凭借民间的力量壮大起来。其次比起其他诸类政治团体明确的争权诉求，东林党从起家时，就树起了极高的格调，把匡扶天下作为嘹亮口号。其代表人物，比如顾宪成、赵南星、邹元标等旗帜角色，全是常年在民间有强大声望的偶像级士大夫。只看形象，着实无比高大上。

而且必须称道的是，东林党这个团体，包括后来作为东林党变体的复社，一个无与伦比的强大能力，就是压倒性的宣传鼓动能力，从万历末年开始，他们通过讲学开课收徒等各种手段，甚至不停煽动发起强大民间风潮，影响力奇迹般的壮大。从早年东林书院里几个零星的学生，一跃成为大江南北名闻遐迩的政治团体，话语权瞬间强大。这帮人如果穿越到今天，就凭这强大炒作能力，也足以在娱乐圈里赚的盆满钵满！

以这些发家史看，东林党应该是晚明凄风苦雨历史上，一个代表着光明正义的伟大组织？且慢下定义，因为家国命运，乃至国家战略抉择，绝非娱乐儿戏！

而在混迹民间时，看上去横扫无敌的东林党，最大的短板也正在这里：别看匡扶天下的口号无比响亮，也别看他们一直标榜着经世致用的“实学”思想，但对于晚明时代内外交困的国家政局，他们非但拿不出靠谱的实用办法，相反满嘴慷慨激昂中，仔细较真却满是务虚荒唐言。至于几位代表人物，主要事迹也只有一条：拆台！

怎么拆台？先瞧瞧早期东林党的领袖李三才就知道，这位万历年间的封疆大吏，后来被阉党列为“托塔天王”的东林党重量级人物，民间人气也是爆满。特别是他多次挺身而出，抵制万历皇帝向工商业加税的经济改革，因此也深受百姓欢迎，俨然青天大老爷一枚。

可瞧瞧他的工作模式，却是大跌眼镜：担任漕运总督时，每年到了征收漕运税费的时节，竟然就是随手给商人们一张税单，想交多少税随便填。关乎国计民生的漕运收益。这位李三才大人从漕运总督做到凤阳巡抚的得意仕途，就靠这慷国家之慨的“有才”方式换来。

而要再看看他的生活水平，就知道他这“慨”绝不白“慷”，凭着明朝官员那点可怜的俸禄，此人竟然一直过着富贵堪比王侯的奢靡生活。照着明朝好些人笔记里的形容，他家的府邸宅院别墅，豪华程度完爆那些“骄奢淫逸”的藩王们，每天饭桌上的菜肴，都是云集大江南北美味，且天天宴会不断。如此奢靡生活，就来自他“正义”外表下，几十年如一日狠捞的灰色收入。

李三才的情况，就是东林党本质的缩影，所谓疾呼爱惜民力，其实就是给背后的官僚士绅家族们代言。一边拿着国家的财政当儿戏，以大明朝穷的掉渣为代价，换取自家光彩照人的好声誉。一边更是抱团抵制明朝的财政改革，闹得资本主义萌芽蓬勃发展的大明朝，却长期无法通过工商业增加税收。这种人类古代史上难以想象的咄咄怪事，正是东林党所赐。

实事求是说，晚明军费匮乏，以至狼烟四起的窘境，乃至崇祯皇帝穿着补丁摞补丁衣服上吊的悲惨结局，都与东林党这个倒行逆施的追求，关系莫大！经济繁荣的大明朝为何落得财政潦倒的下场？因为大明朝的血肉，尽数被东林党为代表的利益集团榨干！

而除了这个长期挖坑之举，具体到各种国务上，东林党人也是挖坑不断。他们和之前明朝诸多党争团体最大的区别是：无论早年的夏言，还是高拱张居正，不管如何争，都是识大体顾大局的政治家。换成东林党，却是永远自家声望利益为先！最代表这一品质的，就是明朝与后金的战争。

本来万历晚期，万历皇帝通过启用名将熊廷弼，已经将后金努尔哈赤压制到十分困难的境地，可就在前线刚刚转机时，却是抓权红眼的东林党大肆发动舆论，整垮功勋卓著的熊廷弼，换上了东林背景的袁应泰，立刻战局反转一败再败，把辽阳沈阳丢给了努尔哈赤。而在熊廷弼再度复出后，又是东林背景的巡抚王化贞自作聪明大拆台，把战略要地广宁也丢掉。后金，即未来的大清朝能迅速崛起，就是东林党送的大礼！

而当崇祯皇帝悲情上吊，北方山河沦陷后，面对清军南下的隆隆铁蹄，满嘴正义的东林党们，更是暴露出最无耻的一面，好些人纷纷毫无压力卖身投敌，要么跑去李自成处效忠，要么鞍前马后给清军当马前卒，节操尽碎的表现，正如明末小说家冯梦龙的吐血怒骂：尚何面目偷息天地之间。

明朝，这个曾经强大一时的王朝的覆灭，很大程度上，就是被这个特殊年代的特殊团体，彻底带到沟里面。当然更值得反思的是，也正是明末病态的政治环境，还有包括崇祯帝在内的明朝帝王们，错误的政治用人手腕，才给了这个团体坑国的土壤。如此教训，至今发人深思！

作者：我主团队张嵚

东林党，作为明末一支重要的政治力量。有人认为它主导当时的社会思潮，引领社会风气，让普通民众在潜移默化中重拾传统道德，进而建设出良好的社会秩序。也有人认为它空谈误国，最终导致了明朝的灭亡。对国家有利也好，对国家不利也罢，都不可否认东林党作为国家重要力量的身份。但是令人讽刺的是势力足以影响到庙堂之上的东林党却没能拯救大明王朝于危难之中。

言论的自由，现代在野党的雏形

东林党的崛起，与当时的社会环境密切相关。万历年间，在张居正的高压言论打击之下，整个国家都显得死气沉沉，文人知识分子也不敢妄议朝政。以顾宪成为代表的东林派士大夫开始争取言论自由，提出一些与张居正相反的建议。这一时期内的东林党尚未成气候，后来随着顾宪成被罢官返乡之后，便开始以讲学为寄托形成朝廷之外的清议舆论影响朝政。

据《东林始末》记载：“宪成既谪归，讲学于东林，故杨时书院也。孙丕扬、邹元标、赵南星之流蹇谔自负，与政府每相持。附一贯者科道亦有人，而宪成讲学，天下趋之，一贯持权求胜，受黜者身去而名益高。此东林、浙党所自始也”。从这段记载不难看出此时的东林党开设了所谓的“东林书院”开始以实学振学术之风为名，清议掌握政治话语权。随着越来越多的士子文人的加入，逐渐形成了一支强有力的政治力量，堪比现代国家的在野党。

东林党之所以能够拥有现代社会在野党的雏形，与的它的指导思想密切相关。东林党主张廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊等等。特别是追求言论的自由，是东林党给那个黑暗的社会带来了一丝曙光。

正是因为拥有了一定指导思想，东林党才不再只是单纯的“朋党”，此刻它的性质介于中国传统的朋党和西方的近代政党之间。但是它依旧还是一个“朋党”，也正是它“朋党”的身份才加剧了明朝的党争，导致了明朝的灭亡。

永远也摆脱不了的朋党，加剧了明朝灭亡的党争

《韩非子》里面有这么一段话：“主利在豪杰使能，臣利在朋党用私，是以国地削而私家富，主上卑而大臣重，故主失势而臣得国，主更称蕃臣”。在韩非子看来，朋党是朝臣结党营私、干乱纲纪的行为，不利于君主统治。明朝时期的朋党不同于以往，是以地域性来划分的。

明朝最早记录的朋党，是以张居正为首、以湖广官僚为主体的“楚党”。张居正垮台之后，“楚党”式微，在这种情况下，其他地方集团乘势崛起，东林党就是这其中的一员。虽然东林党的成员也有很多非南直隶人士，但是其发起人及主要人物都是来自于南直隶地区（特别是如今苏南地区）。

与东林党相对的则是相对衰弱的齐党、楚党和浙党。在东林党的强势压迫之下，这三党无奈的归附与阉党。整个大明王朝内部形成了两大对峙阵营，双方对立严重，在京察和大计时相互打击，例如齐楚浙三党得势后，“东林已为齐、楚、浙三党斥尽”，显然是泄私愤，这样的政治生态对国家社稷是不利的。

不停的党争、内耗，让崇祯皇帝心力交瘁，导致了崇祯皇帝施政之时畏手畏脚、用人之时瞻前顾后，崇祯皇帝自缢前感慨道：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕”。

而且随着东林党的不断壮大，招揽的人也是各式各样的，既有贤者、也有不肖者。正如崇祯朝时工部主事陆澄源所评价的那样“于是贤者仍以讲学为发明理道之举，而不肖即借东林为把持官府、刻剥小民、遥执朝柄、广庇匪类”。这样一支鱼龙混杂的政治力量又有何德何能能够拯救大明江山于水火之中呢？

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